Словашката столица Братислава – столица на кралството и  короната през 1563 – 1830

 

Братислава: Историческата корона на словашката държавност

Текстът представя Братислава като исторически стълб на словашката държавност и ключов политически център в Централна Европа. Подчертава се приемствеността между раннославянската Великоморавия и по-късната роля на града като дългогодишна столица на Унгарското кралство. Описани са стратегическите причини за възхода на града под властта на Хабсбургите, превръщането му в престижно място за коронации и културния му разцвет по времето на Мария Терезия. Източниците изтъкват, че подкрепата на словашкия елит за Виена е вкоренена в признателността към династията за съхраняването на националния суверенитет. В заключение се подчертава богатият икономически и музикален живот на града, който го утвърждава като водещ европейски център.

Братислава е град с дълбока, многопластова и непрекъсната връзка със словашката държавност още от ранното средновековие: Първото известно писмено споменаване на града е през 907 г., събитието е пряко свързано с Великоморавия, в него се споменава династията на Моймировците, включително младият Моимир II , син на словашкия крал Светополк. Градът се превръща в граница, наследник и продължител на великоморавското пространство. Първото сигурно писмено споменаване на града е в Фулденските анали (Annales Fuldenses), под формата Brezalauspurc (или Braslavespurch).  Това не е случайно административно споменаване, а описание на голяма битка, която бележи края на Великоморавската държава и постепенното утвърждаване на унгарското присъствие в Среднодунавската низина. Братислава влиза в историята като ключов политически център в момент на държавен преход, макар да не се споменава директен сблъсък между великоморавските и унгарските войски. Според историрическите извори Битката при Братислава (907 г.) е  сблъсък между: баварските войски (подкрепящи остатъците от Великоморавия) и унгарските племена.

 

Това е документално засвидетелстван опит за възстановяване на великоморавската държавност — и той се случва именно при Братислава.

 

Съвременната словашка историография вижда в Братислава: южния бастион на Великоморавия,  културен и религиозен център,  място на ранно славянско християнство , град, който продължава славянската традиция в рамките на Унгарското кралство. В този смисъл Братислава представлява единствената голяма урбанизирана точка, която осигурява историческа приемственост между раннославянската държавност и по-късната словашка политическа традиция.

 

Братислава е най-старият непрекъснато споменаван политически център на словашките земи. Тя е един от основните градове на Великоморавската империя , заедно с близкия Девин. Тя е столицата на Унгарското кралство почти 300 години.  Тя е коронационен град 250 години. Тя е столица на Словакия днес. Словашката столица Братислава е била по-дълго столица на Унгарското кралство от Буда / Будапеща/. Няма друг град в региона с такава дълга, непрекъсната и многопластова политическа история.

 

Малко градове могат да се похвалят, че са били домакини на коронационни церемонии.Словашките земи са изпълнявали в продължение на векове ключови столични коронационни и административни функции. Словашката столица Братислава е имала тази привилегия в продължение на дълги 267 години, когато тук са се провеждали коронациите на унгарските крале. Тук са коронясани 10 крале, 1 кралица и 7 кралски съпруги, които са били и чешки крале, немски крале, а също така са се гордеели с императорската корона на Свещената Римска империя. По този начин те са обединявали почти цялото централноевропейско пространство и са участвали в определянето на хода на европейските и световните събития.

 

Как всъщност Братислава се е превърнала в коронационен град?

 

Да започнем с първото писмено споменаване на Виена, което  датира от 881 г., когато градът е описан като погранична крепост в Залцбургските анали. Това е само няколко десетилетия преди първото споменаване на Братислава през 907 г. в контекста на падането на Великоморавия. И двата града се появяват в изворите като стратегически точки на границата между германския и славянския свят. Тази паралелна ранна история обяснява защо през XVI век Братислава се превръща в естествен политически партньор на Виена и столица на Унгарското кралство.

 

Издигането на Братислава в столица на Унгарското кралство през 1536 г. традиционно се обяснява със стратегическите нужди на Хабсбургите: близостта до Виена, безопасността от османската заплаха и необходимостта от стабилен административен център в Горна Унгария. Тези фактори безспорно са ключови, но не изчерпват напълно политическата и символична логика на решението. В по-широк исторически контекст може да се проследи и друга линия – възстановяването на древната политическа роля на Братислава, чиято история започва далеч преди Новото време.

 

Братислава като политически център на Великоморавия

Първото сигурно писмено споменаване на града – под формата Brezalauspurc – датира от 907 г. и е свързано с битката при Братислава. Този сблъсък между баварските войски и унгарските племена бележи окончателния разпад на Великоморавската държава. Градът е бил ключова крепост на южната граница на Великоморавия и място, където се разиграва последният опит за възстановяване на моравската държавност.

 

След поражението част от моравската аристокрация, включително наследникът на Моимир II, се оттегля към баварските земи. Така Братислава се превръща в символ на прехода между великоморавската и унгарската епоха – град, в който завършва една държавност и започва друга.

 

Политическа и символична приемственост

Когато Фердинанд I Хабсбург избира Братислава за столица през 1536 г., той не само реагира на военната ситуация, но и стъпва върху дълбока историческа традиция. Градът е най-старият непрекъснато документиран политически център на словашките земи и един от малкото градове в региона, които присъстват едновременно в историята на Великоморавия, Унгария и модерна Словакия.

 

Хабсбургската политика често използва символични жестове за укрепване на легитимността. В този контекст издигането на Братислава може да се разглежда като късна историческа реабилитация – възстановяване на ролята на град, който някога е бил център на ранната славянска държавност, но е загубил значението си след поражението от 907 г.

 

Защо словаците подкрепят Виена през 1848 г.?. Историческата памет за Братислава като „реабилитиран“ център. Подкрепата на словашкия политически елит за Виена в революционните години на 1848 г. не е случайна, нито е само тактически избор срещу унгарския национализъм. Тя има дълбоки исторически корени, които могат да бъдат проследени до:

 

- ролята на Братислава във Великоморавия, 

- погрома от 907 г., 

- издигането ѝ от Фердинанд I като столица през 1536 г., 

- и дългия период, в който градът е политически и културен център на Горна Унгария.

 

Това създава традиция на лоялност към Виена, която е едновременно политическа и историческа. Хабсбургите са „възстановители“ на словашката политическа традиция. Когато Фердинанд I прави Братислава столица на Унгарското кралство, той:

- възстановява древната роля на града, 

- връща политическото значение на регион, свързан с Великоморавия, 

- превръща словашките земи в административно ядро на кралството.

 

Това не е забравено през следващите векове.

 

За словашкия елит Хабсбургите се възприемат като гаранти на регионалната автономия, а не като потисници.

 

Решението на Фердинанд I да направи Братислава столица на Унгарското кралство може да се тълкува не само като стратегически избор, но и като акт на историческа приемственост. Градът, който в ранното средновековие е бил сцена на последния опит за запазване на Великоморавия, получава нова политическа роля в Новото време. Така Братислава се превръща в символичен мост между великоморавската традиция, унгарската държавност и модерната словашка идентичност.

 

След нещастната битка при Мохач на 29 август 1526 г., когато унгарската армия претърпява съкрушително поражение от турците, в което загива крал Лудвиг II Ягелонски, тъй като не оставя потомци, избухва борба за кралската корона между най-богатия трансилвански благородник Ян Заполски, подкрепян от средното и нисше благородство (не е участвал в битката при Мохач), и Фердинанд I   Хабсбургски, подкрепян от магнатите и кралския двор. Ян Заполски надделява над опонента си и на 10 ноември 1526 г. на унгарския сеит в Белград (днес Секешфехервар, на немски Щулвайсенбург) е избран и коронясан за крал на Унгария на следващия ден, титлата му е потвърдена от османския бей. Фердинанд също не се колебае. Той не иска да се откаже от трона, който му принадлежи въз основа на договора с Ягелонците. Той свиква своите поддръжници на унгарския сеит в Братислава и на 17 декември 1526 г. сам е избран за крал там.

 

Така Унгария е управлявана от двойна монархия, а дългогодишната борба е прекратена едва с Великоварадинския мир (днес Орадия, Румъния), подписан през февруари 1538 г., с който и двамата се признават взаимно за унгарски крале и всеки запазва контрола над територията, която контролира.

 

Заполски управлява в Трансилвания и централна и североизточна Унгария, докато Фердинанд получава западната част на страната, т.е. почти цяла Словакия, Хърватия и част от Трансдунавие.

Братислава заема господстващо положение в частта на Унгария, принадлежаща на Фердинанд. Още от самото начало не случайно тя е на страната на Фердинанд, където Фердинанд е избран за крал, близо е до Виена, а кралица Мария, сестра на Фердинанд и съпруга на Лудвиг Ягелонския, я избира за седалище на кралския двор след смъртта на съпруга си, а по-късно и за седалище на кралския управител.

 

Подкрепата на словаците за Виена по време на революционните събития от 1848–1849 г. може да бъде разбрана и като продължение на дълбока историческа традиция. След като Фердинанд I издига Братислава в столица през 1536 г., градът възстановява ролята си на политически център, която е загубил след поражението от 907 г. и падането на Великоморавия. В този контекст Хабсбургите се възприемат като защитници на словашките земи и техните исторически права. Затова през 1848 г. словаците естествено застават на страната на Виена срещу унгарския национализъм, който се възприема като повторение на стария натиск от ранното Средновековие. Подкрепата за Виена е не само политически избор, но и акт на историческа памет и идентичност.

 

В традиционната историография Будапеща се възприема като естествения и почти непрекъснат център на унгарската държавност. В действителност политическата география на кралството е значително по-динамична.

 

След 1541 г., когато централните унгарски земи попадат под османска власт, Братислава (Прешпорок/Бреслав/ Брезалауспурц) се превръща в столица на кралството за почти три столетия. В съчетание с ранната роля на Нитра като княжеско и епископско седалище, това превръща словашките земи в  ключов политически център в значителна част от историята на Унгарското кралство. Докато Буда е периферна и нестабилна част от Османската империя , Братислава е стабилен и институционално укрепен център на кралството. Буда е имала само две коронации и то в късната модерност – през 1867 (Franc Josif I)и 1916 год. (Karol IV), когато Братислава вече не част от унгарската монархия . Традиционният коронационен град е бил Секешфехервар:

Унгарски - Szekesfehervar

Немски - Stuhlweisenburg

Словашки- Stolicny Belehrad

Латински – Alba Regia

Друго предимство на Братислава е историческата и връзка със словашката държавност. Не на последно място градът е защитен от Дунав и не е бил в непосредствена опасност от разширяването на Османската империя. През 1540 г. умира Ян Заполски, най-големият съперник на Фердинанд. Въз основа на Великоварадинския (Орадея, Румъния) мир, Фердинанд претендира да управлява цяла Унгария, което се превръща в претекст за по-нататъшно ескалиране на напрежението между Османската империя и Фердинанд.

Резултатът е окупацията на Централна Унгария, включително бившето кралско седалище Буда, от турците през 1541 г., а през 1543 г. турците окупират традиционния коронационен град на Унгария, столицата Белград (Секешфехервар , днес в Унгария) на 65 км южно от днешна Будапеща. При превземането градът е силно разрушен, включително катедралата и кралският дворец, а гробовете на кралете са ограбени. Голяма част от населението се изселва, построени са нови джамии и градът придобива мюсюлмански облик. По този начин Унгария е разделена на три части в продължение на векове. Централна Унгария става част от Османската империя като пашалък Буда. Трансилвания е независимо княжество, зависимо от Османската империя, и по волята на султана пада под властта на Ян Сигизмунд, син на Ян Заполски. Западна Унгария принадлежи на Фердинанд. Братислава се превръща в независима столица до 1783 г. и седалище на парламента до 1848 г.

В края на живота си Фердинанд се стреми да затвърди приемствеността на управлението на семейството си в Централна Европа и настоява за коронацията на сина си Максимилиан за крал на Унгария още приживе. Церемонията по коронацията се състоя на 8 септември 1563 г., на празника Рождество на Дева Мария, покровителката на Словакия и на Унгария, в Братислава в катедралата „Свети Мартин“. Фердинанд вече участвал в това великолепно тържество като император на Свещената Римска империя. Малко хора обаче знаят, че по този начин той всъщност полага основите на 267-годишна традиция на коронационни церемонии в Братислава, която продължава до 1830 г.

Периодът на най-голямо развитие на града е по време на управлението на Мария Терезия, когато Братислава се превръща в най-важния и най-голям град в цяла Словакия и дори в цялото Унгарско кралство. Замъкът се превръща в представителна кралска резиденция и център на социалния и политически живот. През 1775 г. Мария Терезия нарежда разрушаването на градските стени и порти и запълването на широк ров, който обгражда града. Това създава пространство за по-нататъшно строителство на дворци, а на мястото на рова е създадена крайбрежна алея, в края на която през 1776 г. е построен Градският театър. Построени са църковни сгради, замъкът е преустроен и разширен, създадени са нови улици, броят на жителите се утроява, тук се провеждат заседания на Съсловното събрание, а социалният и културен живот е оживен. Друго нововъведение в архитектурното развитие на града е изграждането на летни дворци с декоративни градини в покрайнините на града.

Царуването на Йосиф II означава упадък на славата за Братислава. Братислава престава да бъде столица на Унгарското кралство и на 13 май 1783 г. кралската корона, която дотогава се е пазила в Братиславския замък, също е отнесена във Виена, което предизвиква масово изселване на благородниците от града. Началото на 19 век е белязано от Наполеоновите войни. През 1805 г., след битката при Аустерлиц, в Огледалната зала на Двореца на примаса е сключен т. нар. Братиславски мир между Франция и Австрия, но той не трае дълго, тъй като през 1809 г. армията на Наполеон поврежда града с артилерийски обстрел от десния бряг на Дунав. През 1811 г. Братиславският замък изгаря поради небрежността на военния гарнизон, базиран в замъка.

През 18-ти век Братислава преживява бързо развитие в културния и музикалния живот, както и в науката и технологиите. В града има седемдесет гилдии, започват да се появяват първите фабрики, което прави Братислава най-икономически важния град в Унгария.   Трамвайната система на Братислава е една от най-старите в Европа, функционираща по-рано от например Виена или Будапеща. Значителен е и първият опит за полет с балон, който се е състоял през 1784 г. Първият запис за улично осветление в града датира от 1434 г., докато газовите лампи са въведени през 1856 г., редовна пощенска услуга работи от 1530 г., а пощенската станция е известна от 1400 г.
Музикалният живот е много развит, а обхватът на музикалните дейности е много голям. Моцарт изнася концерти тук на шестгодишна възраст, Хайдн е диригент на семейство Естерхази, Бетовен посещава града за първи път през 1796 г. и неговата Missa solemis е изпълнена в катедралата. Франц Лист идва в града на деветгодишна възраст, а меценатите на Братислава се събират, за да подкрепят обучението му. По-късно, заедно с Рубинщайн, той подготвя благотворителен концерт за изграждането на паметник на родения в Братислава композитор Й. Н. Хумел.